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念珠经轮 [1024×768 壁纸]
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念珠经轮
数珠功德
掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。

据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。

另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。

摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,
香木之念珠,得一分之福;
俞石、铜、铁等,得二分福;
水晶、真珠,得一俱胝分;
莲花子、金刚子,得二俱胝分;
间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。

据佛说校量数珠功德经载:
若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。
若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。
若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。
若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。
若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。
若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。
若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。

守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。

即使仅手持随身也获福无量:

据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。



解脱经轮功德
(格桑仁珍仁波切 译)

格桑仁珍仁波切译
梵语:支达杂亚嘎他

解脱经轮之功德,诚心顶礼佛法僧,智慧功用于世间,转动经轮之功德,
大智阿难尊者问,本师释迦牟尼佛,转动经轮何功德,复以何等成就因,

贤劫世间无上士,具德拔除之授记,尔时如来乃宣说,旋转解脱经轮者,
徐徐旋转复又转,正法庄严恒住世,恒久不断如流水,解脱三世诸众生,

手执以及目视者,可令不堕三恶趣,手执经轮并旋转,日月水流及虚空,
大地石砾与森林,其处有情必解脱,若于山顶旋转者,获大吉祥并如意,

瑜伽行者若旋转,自他皆可得利益,若有僧人能旋转,能忏渝盟诸非梵,
若有医生能旋转,患者康复令离苦,若有国王能旋转,所有眷属除障道,

若有大臣能旋转,消除障难增福乐,若有王妃能旋转,消除障碍增福慧,
若有将军能旋转,麾下军旅障难除,若有军旅能旋转,消除命难及业障,

若有商贾能旋转,生意兴隆事如意,若有男子能旋转,将来生长于天界,
若有女子能旋转,可得男子富贵身,乞丐盲人能旋转,可令业果得消除,

无量诸佛所开示,若于一日转经轮,亿倍功德真实语,恒常转动不释手,
来世可获解脱身,如是受持及奉行,可令业障等消除,若于十八地狱中,
如令彼等得解脱,若于极乐净土中,如愿成就正等觉

转动经轮有五种方便法:
若以火力转动经轮者,烟腾于空中,所至之处众生皆能解脱;
如以风力转动经轮者,风所飘处,所有众生皆获解脱;
如以水力转动经轮者,水所流经处,所有众生皆获解脱;
若于大地上转动经轮者,亦可使无量众生解脱;
若能目视、耳闻、心想、手触执经轮而转动者,可令不久即获解脱。
如是转动经轮者,有无量无边功德,略说如是。

梵语:阿亚洛各消日亚
顶礼观世音菩萨
观世音菩萨云:转动六字大明陀罗尼之法,以地、水、火、风等,陀罗尼咒字一一相连,勿有断缺坏损。
金银墨汁随力写,不令缺损一字划,复次以铁做中轴,以旃檀香为两端,
绘彩缠裹勿颠倒,旋转一周之功德,旷劫以来诸恶业,障难嗔恨等业果,
一刹那间消无余,心咒明咒及密咒,念诵以及转动者,圆满富足具丰饶,
如是受持及奉行。

《莲华幻网续》云:
明灯引导定力增,密咒光明能普遍,照触一切诸有情,慈悲利乐令欢喜,
慈悲喜舍四无量,能令自心速生起,布施等等六度法,能令获得大欢喜,
十地顿超之法门,五道十地悉成就,法报化身五智慧,自然成就正等觉,
如是受持及奉行。

莲华生大士口授经轮设置法:
转动经轮无误时,光影所照诸众生,若饮咒水及洗浴,除障疾如鹰捕鱼,
如是受持及奉行。

《莲华珠鬘续》云:
如是转动经轮故,复次无有精进者,懈怠散乱当如何?尤于经轮需转动,
真实相应当精进,旋转经轮并持诵,无疑速获十地果,即使业障无量数,

能令刹那尽消除,若欲修持何本尊,于刹那顷可证得,任何人等写或转,
宿业消除功德增,若有堕落恶趣者,经轮转动之风息,必获解脱佛所说,

如能吹到彼人处,若犯波罗密等罪,如无勤勉仅手触,目视耳闻亦解脱。
种种密法之功德,续部所有之汇集,徐徐卷起并收敛,经轮齐整使合拢,

三种净信更增长,三种中阴令证悟,愿能证知三无我。

《瀑流广续》云:
菩提树根为中轴,自然生起菩提心,复以钢铁为中轴,瑜伽行者寿自在,
咒字徐徐缠轴上,外以绸缎再裹缠,资具福报圆丰饶,上端尖顶旋转者,

表以法身无量光,法身利益之功德,中端经轮旋转者,表以报身观世音,
自利利他悉成办,内有经文旋转者,表以化身之利益,石及海螺旋转者,

表以事业及化机,上端伞盖旋转者,十地进诣无有余,断证究竟法性空,
如是受持及奉行。

《轮回根除续》云:
旋转珍宝经轮者,任何生处诸善人,见闻心想众有情,灭罪增福生菩提,
如是受持及奉行。

《胜思集续》云:
水风及手转咒轮,持诵供施佛所说,徐徐转动念诵数,尤能灭除宿业障,
精进转动速成佛。水力转动经轮者,水族眷属诸有情,若饮经轮之下水,

灭罪增福生菩提;火力转动经轮者,恶业罪障诸不善,众生嗅所熏之烟,
灭罪增福生菩提;风力转动经轮者,经轮转动如是想,自顶上有观世音,
空中经轮如密云,大悲猛若电光闪。

《水风广续》云:
业障消除善根长,获得心髓瑜伽士,如是修持之行者,不及经轮转一周,
若于六度波罗密,一劫之内常闻思,不及经轮转一周,持诵转动六字明,

如是恒常修持者,彼与千佛无差别,供养经轮以绘彩,能于未来五百世,
衣服鞋帽诸等等,任何时处不缺乏,供养铁轴之福报,未来常生三善趣,

供养纸张之福报,书写密咒百千万,得大福乐佛所说,旋转供养之福报,
真实利益无量数,供养经轮金顶尖,于一劫内受富乐,侍奉供养之福报,

吉祥智慧具妙相,转动经轮之善士,具足千佛之体性,一切有情所依怙,
一切人天皆供养,以及财食悉具足,转动经轮之功德,一切病难可息灭,

十方所有鬼神等,种种灾殃悉退散,邪崇咒诅皆平息,灭除厉鬼魔军众,
十方护法四天王,于诸方所常护卫,无量功德不可说,究竟经轮之功德,

十恶业及五无间,三途恶业可消除,随意往诣诸佛刹,极乐世界刹土中,
胜妙莲华之蕊中,随即莲花中化生,十方所有诸佛身,事业圆满遍十方。

除盖障菩萨口授:
安立经轮于上方者,风所飘处,众生皆可解脱。若以火力转动经轮者,烟雾所飘处,众生皆可解脱。若于河流、池沼、溪涧等处,以水力转动经轮者,鱼、虾、蟹…类悉可往生极乐世界。若有地方干涸不雨,于河流中转动经轮,如有云影罩触于水,必降甘霖。若于六字大明陀罗尼经轮,仅以手触,将来亦可成就正等觉。若人命终时,以经轮在其头顶上方转动,即不为其念诵度亡等经,亦可解脱无疑。

转动六字大明陀罗尼经轮,并端身正坐,来世可得诸根无缺、相貌端正、若于经轮不生恭敬,举止狂乱而转者,来世感招神志狂乱之果,又于经轮斜侧而转者,来世感招身体蜷曲,又于经轮颠倒而转者,来世感招诸根不全。若于转动经轮者,任何人等见之,即使杀害父母,亦可灭除罪障。若于桥梁上转动经轮者,任何人等见之皆得解脱。若于家中转动经轮者,其家如同极乐剎土。于经轮能目视、耳闻、心想且具足净信,或仅以手触者,可令不堕三恶趣,定当往生极乐净土。转动经轮之法真实殊胜,为一切诸佛所共同赞叹,功德说不能尽。

龙树菩萨及观世音菩萨口授:
如是悬记做预言,海藏宫殿龙世界,龙王菩萨于其处,目睹耳闻转经轮,
心想或以手执持,三恶趣中诸苦痛,于刹那顷获解脱,甚深妙法经轮转,
为诸众生勤修持,广大解脱之法要,如是乃作此授记,龙树往至龙世界。

龙王菩萨口授:
转动经轮之法门,或以目视,或以耳闻,或以心念,或以手触,纵使三恶趣众生大苦迫切,亦可令刹那拔除。
过去有迦叶佛授经轮法门于龙宫,有无量众生得大安乐,此转经轮法门甚深广大,一切诸佛曾高观世音菩萨:陀罗尼心髓者“嗡、嘛、呢、呗、美、吽”六字大明咒具足一切佛身、口、意、功德、事业,汝当受持此陀罗尼。若以地、水、火、风等转动此广大甚深六字大明陀罗尼经轮者,弘扬正法,利益无量众生。

又过去迦叶佛口授:
六字陀罗尼功德,手捻珠鬘经轮转,经轮旋转并持诵,彼与千佛无差别,
无始以来至现在,种种烦恼及罪障,即便不想亦消除,心咒明咒及密咒,
断疑生信得安乐,如是受持及奉行。

金刚萨埵口授:
六字大明陀罗尼,如是转动经轮者,始从初地极喜位,乃至十地法云间,
悉皆圆满能证得,始从最初资粮道,乃至第五无学道,悉皆圆满能证得,
获得五身五智果,自然成就正等觉。

文殊菩萨口授:
十方护法四天王,四维上下及四隅,一切障难悉退散,十恶业及五无间,
三途亦能速拔除,随意往生诸佛刹,西方极乐净土中,莲华蕊中所化生,
十方所有一切佛,宏法事业遍十方,如是受持及奉行。

金刚手菩萨口授:
经轮转动遍法界,上方凶曜下界龙,以及空中诸精怪,作损障类皆降伏,
如是降伏何以故,五佛至尊之上方,法王佛陀威德力,积集心髓如是知,

密咒经轮能解脱,如是受持及奉行,广大密咒之经轮,胜诸法门为最上,
具足福缘之众生,能对经轮生净信,旋转复又祈请者,今生来世所依怙,
如是手持及奉行。

如是转动何以故,无精进者当受持,能于持诵作助缘,无量无数诸罪障,
恒时旋转令灭除,若欲修诸本尊法,可令如愿而成就,八无暇中诸众生,

经轮光影若照处,四大经轮若触及,或仅以手能执持,必获解脱佛所说,
不量无数诸罪障,恒时旋转令灭除,若于经轮仅偶见,必得解脱无有疑,
善逝功德不可量,能令众生得安乐,如是受持及奉行。

无上甚深之法门,安置上方风所旋,风所飘吹之处者,所有众生获解脱,
三恶趣苦亦拔除,安置下方火所旋,能嗅烟雾之众生,火光所照之众生,

三恶趣苦亦拔除,安置经轮于地上,彼处所有诸众生,尘土所附之众生,
三恶趣苦亦拔除,安置经轮于水中,水中所有诸众生,若有能饮此水者,

三恶趣苦亦拔除,安置经轮于山顶,山间所有诸众生,三恶趣苦亦拔除,
安置道旁风所旋,若于桥上行走者,三恶趣苦亦拔除,可令菩提不退转,

广大教法之桥者,天众人众所行处,安置殊胜之经轮,往来行走诸众生,
三恶趣苦亦拔除,广大教法之行处,能于道上偶见者,众生恭敬目视之,

三恶趣苦亦拔除,亲见观世音菩萨,家中若置经轮者,可令宅中诸有情,
三恶趣苦亦拔除,其家如同普陀洛,临终经轮置枕上,至心祈请并观想,

既使不为作迁识,心识速往观音处,如是广大胜法轮,断除种种诸犹豫,
能于经轮勤勉做,由以广大精进心。

《无上如意宝续》云:
六字大明陀罗尼,任何人等若旋转,一切上师所加持,成就所有诸本尊,
所有诸佛之密意,一切护法除障道。

弥勒菩萨口授:
能于经轮旋转者,千佛共同之心子,一切众生所依怙,天众神众顶礼处,
人及财食所怀伏,真实相应得利益,光影照触之众生,三恶趣苦亦拔除,

如是转动之功德,诸病难等悉消除,诸方鬼祟及凶煞,邪祟中风诸障难,
灭除罗剎魔军众,复次具足福缘者,如是广大胜法轮,正面端正而旋转,

诸根聪颖或解脱,所有众生皆得渡,诸根平平得人生,修持正法之福报,
诸根下劣得人生,具足相好且端正,舍弃罪业修正法,甚深广大妙法轮,
殊妙衣服以供养,于五百世着盛装,恒常福乐不匮乏。

《观音密海集续》云:
六字大明陀罗尼,甚深广大妙法轮,光明照触诸有情,烦恼疾苦诸违缘,
轮回习气之种子,六字经轮可怀伏,违缘贪染之种子,六道习气之种子,

坏灭无余乃清净,如是诀窍相应法,经轮因缘异熟果,烦恼罪障诸违缘,
一一消除皆无余,经轮断除六道因,无上殊胜秘密法,珍宝经轮之因缘,

密咒光明普遍照,照触一切诸有情,大慈大悲大欢喜,无为清净四无量,
自然成就恒久远,布施持戒及忍辱,精进禅定与智慧,广修六度波罗密。

口诵六字大明陀罗尼时,如蜂房中群蜂自然发“嗡嗡”声,外器四大所发音声,内有情众生所发音声,当知皆是六字大明陀罗尼自然之声,心不外驰,智慧净信,能于刹那得大成就,具足无量功德。

观世音菩萨口授:
经轮旋转之功德,一生二复十生十,八万十万及百万,千万乃至亿万等,
于此诀窍当受持,如是功德说不能尽,今生乃至未来,自他事皆如愿成就。


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